№ 101 (2025): Південний архів (філологічні науки)
Література зарубіжних країн

МІФОЛОГІЧНИЙ СЦЕНАРІЙ ІНІЦІАЦІЇ В КОМІКСІ МАРЖАН САТРАПІ «ПЕРСЕПОЛІС»

PDF
  • Юлія Василівна Вишницька,
  • Андрій Олександрович Журба
Юлія Василівна Вишницька
Київський столичний університет імені Бориса Грінченка
Андрій Олександрович Журба
Київський столичний університет імені Бориса Грінченка
DOI: https://doi.org/10.32999/ksu2663-2691/2025-101-4

Опубліковано 2025-12-30

Ключові слова

  • іранська література, міфологема, семіотична система, вербальний код, візуальний код, переклад, ідентичність, наративна структура, Я-наратор, тожсамість
  • Iranian literature, mythologeme, semiotic system, verbal code, visual code, translation, identity, narrative structure, I-narrator, selfhood
Creative Commons License

Ця робота ліцензується відповідно до Creative Commons Attribution 4.0 International License.

Анотація

Мета – здійснити семіотичну реконструкцію міфологічного сценарію ініціації в тексті графічного роману «Персеполіс», що досягається розв’язанням таких завдань: описати наукову рецепцію автобіографічного твору Маржан Сатрапі, простеживши ключові напрями досліджень цього коміксу; проаналізувати спектр стрижневих міфологем тексту на релевантних їхній семантиці міфологічних зрізах; описати трьохетапний алгоритм прочитання міфосценарію ініціації: відокремлення, випробування, винагорода; визначити стилістично репрезентативні інтермедіальні маркери тексту. Методи. Реконструкцію міфологічного сценарію ініціації здійснено за допомогою методики міфосеміотичного моделювання та міфоаналізу. У дослідженні застосовано також елементи наратологічного, текстуального, імагологічного, стилістичного методів аналізу тексту, а також інтермедіальний метод як основний. Результати. Реконструйовано три ініціаційні цикли нараторки «Персеполісу». Усі цикли змодельованого міфологічного сценарію ініціації мають ідентичний алгоритм: Відокремлення → Випробування → Винагорода, експліковані в тексті відповідними образами й мотивами. Визначено міфологемні репрезентанти трьох циклів ініціації: образи таких міфомоделей, як гідроморфна (вода), піроморфна (вогонь), тераморфна (земля), солярна (сонце), флористична (квіти), аероморфна (вітер, повітря), теїстична (бог), атрибутивна (хлібна пташка, хустка), ороморфна (тюремний мур, сходи, підвал) міфомоделей, що в тексті відтворюють переважно амбівалентну семантику, репрезентуючи провідні мотиви. Проаналізовано візуальну мову тексту, яка разом із вербальним кодом дешифрує семантику ініціації. Саме візуальний складник твору найповніше репрезентує індивідуально-авторський стиль мисткині. Висновки. Комікс «Персеполіс» Маржан Сатрапі демонструє неоміфологічний складник графічного наративу, у якому зчитуються приховані архетипні структури, вибудовуються неочікувані образно-мотивні зчеплення. Інтермедіальне й міфосеміотичне дослідження коміксу окреслює перспективи вивчення його як складної багаторівневої форми репрезентації сучасної культури, що руйнує усталені стереотипи щодо коміксу як низького жанру масової літератури.

PDF

Посилання

  1. Вишницька, Ю. (2016). Міфологічні сценарії в сучасному художньому та публіцистичному дискурсах: монографія. Київ: Київський університет імені Б. Грінченка, с. 344–396, 412–444. URL: https://www.researchgate.net/publication/346473642_Mythological_scenarios_in_modern_literary_and_journalistic_discourses_Monograph (дата звернення: 20.11.2025)
  2. Нестерук, С. М., Дмитрук, І. О. (2019). Конструювання наративної самоідентифікації у «Персеполісі» Маржан Сатрапі. Perspectives of World Science and Education: Abstracts of IV International Scientific and Practical Conference, Осака, Японія, 25–27 грудня 2019 р., с. 638–646. URL: http://repository.rshu.edu.ua/id/eprint/12212/ (дата звернення: 01.11.2025)
  3. Сатрапі, М. (2022). Персеполіс: комікс. Київ: Видавництво, 352 с.
  4. Черниш, О. А., Яструбова, А. О., Комісарук, Л. І. (2024). Побудова жанру «комікс». Науковий вісник Міжнародного наукового університету. Серія: Філологія, вип. 65, с. 152–155. URL: https://doi.org/10.32782/2409-1154.2024.65.32 (дата звернення: 01.11.2025)
  5. Dabashi, H. (2019). Contemporary Art, World Cinema, and Visual Culture. Anthem Press, pp. 27–70. URL: https://books.google.com.ua/books?id=VmyPDwAAQBAJ&printsec=frontcover&redir_esc=y#v=onepage&q&f=false (дата звернення: 30.10.2025)
  6. Hosseini, S. Z. A. (2018). Imagined Identity: Representing the Stereotype of the Other in Persepolis. Master’s thesis. Ferdowsi University of Mashhad, 100 p. URL: https://www.academia.edu/41911360/Imagined_Identity_Representing_the_Stereotype_of_the_Other_in_Persepolis (дата звернення: 30.10.2025)
  7. Inalouei, N. (2021). Narratives of the Self: A Walk Through a Labyrinth. Graduate thesis. Toronto, Ontario, 43 p. URL: https://yorkspace.library.yorku.ca/items/87838d25-500a-4bb3-994b-e9b1bb66bc22 (дата звернення: 29.10.2025)
  8. Lamiaa, A. R. (2022). Reading traumatized and depressed women: A cognitive study of Marjane Satrapi’s Persepolis Aaron T. Diyala Journal for Human Research, vol. 4, № 94, pp. 740–761. URL: https://djhr.uodiyala.edu.iq/index.php/DJHR2022/article/view/2808 (дата звернення: 28.10.2025)
  9. Lefèvre, P. (2008). Persepolis de Marjane Satrapi, un succès incompréhensible? Lendemains. URL: https://www.academia.edu/3360491/Persepolis_de_Marjane_Satrapi_un_succ%C3%A8s_incompr%C3%A9hensible_Marjane_Satrapis_Persepolis_an_incomprehensible_success_ (дата звернення: 30.10.2025)
  10. Петрович Г. (2025). Атлас, описаний небом. / Пер. А. Татаренко. Київ: Комора. 256 с.