No. 86 (2021): Southern Archive (philological sciences)
Romanic, Germanic and other languages

THE FEEDBACK LOOP AS A NARRATIVE TECHNIQUE IN ENGLISH BIBLICAL DISCOURSE: AN ECOPOETIC PERSPECTIVE

Olena Oleksandrivna Zhykharieva
Kyiv National Linguistic University
Natalya Pavlivna Izotova
Kyiv National Linguistic University

Published 2021-06-29

Keywords

  • Bible, biblical narrations, discourse, ecological values, feedback loop
  • Біблія, біблійні нарації, дискурс, екологічні цінності, петля зворотного зв’язку

Abstract

Purpose of the research. This research paper focuses on the models of creating a feedback loop as a narrative techniqueimplemented in the following biblical narrations: the story of king David in 2 Samuel, king Manasseh in 2 Chronicles, prophet Jonah in Jonah from the Old Testament. The paper aims at identifying narrative mechanisms and linguistic means of creating a feedback loopin English biblical discourse.

Methods. The methodology of the feedback loop reconstruction integrates: narrative analysis and contextual-interpretive analysisto show axiological meanings of the ecologically charged biblical narrations; elements of syntactic analysis in order to determine causeand effect relations between events and actions, or axiological changes in the participants’ behavior; structural analysis and semanticanalysis – to distinguish the models of creating a feedback loop according to the criterion of their complexity.

Results. The feedback loop as a narrative technique in English biblical discourse reflects the didactic stages of teaching man by Godand man’s responsibility for his environment. Explicitly marked causal relations outlining ecological imbalance in ecologically chargedbiblical narrations are manifested by means of gradation, syntactic parallelism, polysyndeton, and repetition. The narrative techniqueof creating a feedback loop in English biblical discourse is represented by three models. With regard to the number of the participantsinvolved in the information transmission, three models of feedback loop can be singled out: the model of a simple feedback loop,the model of extended feedback loop (there is an additional turn), and the model of complex feedback loop (there is a mediator).

Conclusions. This narrative technique entails the modification of the whole model of relations (presented in the stories of king Davidin 2 Samuel, king Manasseh in 2 Chronicles, and prophet Jonah in Jonah from the Old Testament), as it depends on the participants’values and behavior alterations, as well as spiritual changes in worldview and lifestyle of a man or the whole society.

References

1. Арутюнян М.Ю., Петровская Л.А. Обратная связь в системе восприятия человека человеком. Психология межличностного познания / под ред. А.А. Бодалева. Москва : Педагогика, 1981. С. 42–53.
2. Бабире О.В. Стилістичні засоби як аргументативні прийоми в англомовному екологічному дискурсі (на матеріалі документальних фільмів). Лінгвістика ХХІ століття: нові дослідження і перспективи. Київ : Логос, 2011. С. 51–56.
3. Богачевcкая И.В. Религиозный дискурс как объект философско-религиоведческой рефлексии. Культура народов Причерноморья. 2006. № 79. С. 119–121.
4. Винер Н. Кибернетика, или управление и связь в животном и машине / пер. с англ. И.В. Соловьева и Г.Н. Поварова. Изд. 2-е. Москва : Наука, Главная редакция изданий для зарубежных стран, 1983. 344 с.
5. Гадомский А.К. (2004). Проблема взаимодействия языка и религии. Культура народов Причерноморья. № 49. T. 1. С. 164–166.
6. Деменок С.Л. Просто Фрактал. Изд. 3-е. Санкт-Петербург : ООО «Страта», 2016. 244 с.
7. Жихарєва О.О. Екопоетика англомовного біблійного дискурсу: концепти, образи, нарації: монографія. Київ: Вид. центр КНЛУ, 2018. 312 с.
8. Задорожна М. Зворотній зв’язок як механізм реалізації права громадян на участь у прийнятті управлінських рішень. Ефективність державного управління. 2012. Вип. 31. С. 250–256.
9. Ионова С.В. К вопросу о признаках экологичности текстовой коммуникации. Вестник Волгогр. гос. ун-та. 2011. Сер. 2. Языкознание, № 1 (13). С. 190–197.
10. Капра Ф. Паутина жизни. Новое научное понимание живых систем / пер. с англ. / Под. ред. В.Г. Трилиса. Киев : София; Москва : ИД София, 2003. 336 с.
11. Карасик В.И. Языковая кристализация смысла. Москва : Гнозис, 2010. 351 с.
12. Ковалевіч І.П. Теоретичні засади забезпечення зворотного зв’язку в державному управлінні. Державне будівництво. 2008. № 2. URL : http://nbuv.gov.ua/UJRN/DeBu_2008_2_17.
13. Ладионенко М.А. Факторы принятия обратной связи в деловом общении : дисс. … канд. психол. наук : 19.00.05 / Московский гос. ун-т имени М.В. Ломоносова. Москва, 2009. 221 с.
14. Мечковская Н.Б. Язык и религия: Пособ. для студентов гуманитарн. вузов. Москва : Агентство ФАИР, 1998. 352 с.
15. Немов Р.С. Психология : учебн. для студ. высш. учебн. заведений: В 3 кн. Кн. 1: Общие основы психологи. Москва : ВЛАДОС, 2000. 686 с.
16. Пигалев А.И. Бог и обратная связь в сетевой парадигме Грегори Бейтсона. Вопросы философии. 2004. № 6. URL : http://cat4chat.narod.ru/pigalev.htm.
17. Плахотная Ю.И. Речевое воздействие в диалогическом политическом дискурсе. Политическая лингвистика. 2011. Вып. 4(38). С. 121–124.
18. Плотникова С.Н., Домышева С.А. Политическое дискурсивное пространство: принципы структурирования. Политическая лингвистика. 2009. № 1(27). С. 103–108.
19. Приходько А.М. Концепти і концептосистеми в когнітивно-дискурсивній парадигмі лінгвістики. Запоріжжя : Прем’єр, 2008. 332 с.
20. Раду А. Мовна екологія: напрями та проблеми дослідження. Гуманітарна освіта в технічних вищих навчальних закладах. 2013. № 27. С. 191–197.
21. Райт К. Око за око. Этика Ветхого Завета. Черкассы : Коллоквиум, 2010. 536 с.
22. Рассел Т. Навыки эффективной обратной связи. Санкт-Петербург : Питер, 2002. 176 с.
23. Руделев В.Г. Проблемы экологии современного русского языка. Задачи и трудности их скорейшего разрешения. Экология языка и речи: материалы Междунар. науч. конф., 17-18 ноября 2011 г. / Отв. ред. А.С. Щербак. Тамбов : Издательский дом ТГУ им. Г.Р. Державина, 2012. С. 15–18.
24. Руденко Н. Экологические лингвоконцепты в поэтическом дискурсе: переводческий аспект. Науковий Вісник Херсонськ. держ. ун-ту. Серія Лінгвістика. Херсон : Вид-во ХДУ. 2010. Вип. Х. С. 65–68.
25. Стремоусова Е.Н. Эффективность обратной связи в межличностных отношениях сотрудников организации : автореф. дисс. на соискание ученой степени канд. психол. наук : 19.00.05. Москва, 2010. 30 с.
26. Стругова Г.С. Градация как стилистический прием художественной речи. Метеор-Сити. 2016. № 1. С. 90–93. URL : https://www.slideshare.net/AlexeyObzhorin/ss-58824837.
27. Хрибар С.Ф. Экологическое в Библии. Формы религиозно-экологического мировоззрения: Учебно-методическое пособие. Киев : Киевский эколого-культурный центр, 2003. 96 с. URL : http://www.ecoethics.ru/old/b46/.
28. Шамне Н.Л., Карянин А.В. Речевая агрессия как нарушение экологичности политического дискурса. Вестник Волгогр. гос. ун-та. Серия 2. Языкознание. 2011. № 1(13). С. 204–208.
29. Bauckham R. The Bible and Ecology: Rediscovering the Community of Creation. Waco, Texas : Baylor University Press, 2010. 226 p.
30. Bernstein E. The Splendor of Creation: a Biblical Ecology. Cleveland, Ohio: The Pilgrim Press, 2005. 145 p.
31. Bredin M. The Ecology of the New Testament: Creation, Re-Creation, and the Environment. Colorado Springs, CO: Biblica Publishing, 2010. 209 p.
32. Crystal D. Language and religion. Twentieth Century Catholicism. London, New York: Hawthorn Books, 1966. P. 11–28.
33. Downes W. Language and Religion: A Journey into the Human Mind. Cambridge: Cambridge Univ. Press, 2011. 280 p.
34. Green J.B., Lapsley J.E. The Old Testament and Ethics. A book-by-book survey. Grand Rapids: Baker Academic, 2013. 216 p.
35. Janzen W. Old Testament Ethics: A Paradigmatic Approach. Louisville, Kentucky: Westminster John Knox Press, 1994. 236 p.
36. Jenkins W. Ecologies of Grace. Environmental Ethics and Christian Theology. Oxford, New York: Oxford Univ. Press, 2008. 363 p.
37. Kravchenko N., Pasternak T., Davydova T. (2020). Eco-pragmatics: the state of the art. Cogito. Vol. XII. No. 3. P. 281–296.
38. Rubin I.M., Campbell T. The ABC’s of Effective Feedback: A Guide for Caring Professionals. San Francisco, CA: Jossey-Bass Publishers, 1998. 156 p.
39. The Holy Bible. King James Version. New York : Ivy Books, 1991. 1112 p.
40. Wainwright E. Images, words and stories: exploring their transformative power in reading biblical texts ecologically. Biblical interpretation. 2012. V. 20. Issue 3. P. 280–304.
41. Zebre G. Ecology according to the New Testament. Direction. 1992. Vol. 21, № 2. P. 15–26. URL : http://www.directionjournal.org/21/2/ecology-according-to-new-testament.html.