Ukrainian language and literature
Published 2018-06-27
Keywords
- wandering-hero,
- imagology,
- autoreflexion,
- meditative,
- existential
- герой-мандрівник,
- імагологія,
- авторефлексія,
- медитативність,
- екзистенція
Abstract
The features of the lyrical hero-traveler in modern Ukrainian poetry are investigated in the article. His distinction from the traditional image of the traveler, formed in Ukrainian literary travels, is traced. The basic types of poetic homo viator and its psychological features are determined as well. The character’s open mindedness to the new imagological impressions is emphasized and the specificity of his national identity is indicated.
References
1. Бауман З. От паломника к туристу. Социологический журнал. 1995. Т. 4. C. 133–154.
2. Галич У. Урбамістика. Львів, 2017. 176 с.
3. Дикобраз В. Семантика наших прикрас. Тернопіль, 2015. 96 с.
4. Дикобраз В. Необхідне підкреслити. Київ, 2016. 144 с.
5. Жадан С. Господь симпатизує аутсайдерам. Харків, 2015. 512 с.
6. Жадан С. Динамо Харків. Вибрані вірші. Kиїв, 2014. 240 с.
7. Заярна І. Духовне мандрівництво в російській поезії постмодернізму як модифікація однієї з універсалій культури бароко. Слово і Час. 2002. № 6. С. 22–26.
8. Калинюшко О. HOMO FABER як HOMO VIATOR: модерна та постмодерна візії (на матеріалі лірики Лесі Українки та Оксани Забужко). Волинь філологічна: текст і контекст. 2016. № 22. С. 399–409.
9. Костомаров М. Твори: в 2 т. Т. 1. Київ, 1990. 784 с.
10. Кочерга С. Архітектурні знаки в культурософських текстах Лесі Українки. Донецький вісник НТШ. 2009. Т. 27. С. 109–122.
11. Марсель Г. Homo viator. Київ, 1999. 320 с.
12. Махно В. Єрусалимські вірші. Інтерв’ю. URL: https://hromadskeradio.org/ programs/zustrichi/yerusalymski-virshinova-poetychna-zbirka-vasylya-mahna (дата звернення: 15.03.2018).
13. Середа А. HOMO VIATOR. Листи і вірші. Івано-Франківськ, 1998. 56 с.
14. Цілик І. Глибина різкості. Чернівці, 2016. 112 с.
15. Шаф О. Мотив мандрів у творчості Сергія Жадана в контексті «Маскулінної безпритульності». Таїни художнього тексту (до проблеми поетики тексту). 2012. Вип. 14. С. 91–98.
16. Шульгун М. Сучасна література подорожей: метажанр, типологія, імагологічний аспект. Київ, 2016. 416 с.
2. Галич У. Урбамістика. Львів, 2017. 176 с.
3. Дикобраз В. Семантика наших прикрас. Тернопіль, 2015. 96 с.
4. Дикобраз В. Необхідне підкреслити. Київ, 2016. 144 с.
5. Жадан С. Господь симпатизує аутсайдерам. Харків, 2015. 512 с.
6. Жадан С. Динамо Харків. Вибрані вірші. Kиїв, 2014. 240 с.
7. Заярна І. Духовне мандрівництво в російській поезії постмодернізму як модифікація однієї з універсалій культури бароко. Слово і Час. 2002. № 6. С. 22–26.
8. Калинюшко О. HOMO FABER як HOMO VIATOR: модерна та постмодерна візії (на матеріалі лірики Лесі Українки та Оксани Забужко). Волинь філологічна: текст і контекст. 2016. № 22. С. 399–409.
9. Костомаров М. Твори: в 2 т. Т. 1. Київ, 1990. 784 с.
10. Кочерга С. Архітектурні знаки в культурософських текстах Лесі Українки. Донецький вісник НТШ. 2009. Т. 27. С. 109–122.
11. Марсель Г. Homo viator. Київ, 1999. 320 с.
12. Махно В. Єрусалимські вірші. Інтерв’ю. URL: https://hromadskeradio.org/ programs/zustrichi/yerusalymski-virshinova-poetychna-zbirka-vasylya-mahna (дата звернення: 15.03.2018).
13. Середа А. HOMO VIATOR. Листи і вірші. Івано-Франківськ, 1998. 56 с.
14. Цілик І. Глибина різкості. Чернівці, 2016. 112 с.
15. Шаф О. Мотив мандрів у творчості Сергія Жадана в контексті «Маскулінної безпритульності». Таїни художнього тексту (до проблеми поетики тексту). 2012. Вип. 14. С. 91–98.
16. Шульгун М. Сучасна література подорожей: метажанр, типологія, імагологічний аспект. Київ, 2016. 416 с.