№ 95 (2023): Південний архів (філологічні науки)
Українська мова та література

ПРО ТИХ, ХТО В ДОРОЗІ: ХУДОЖНІ ЕКЗИСТЕНЦІАЛИ «30 ВІРШІВ ПРО ЛЮБОВ І ЗАЛІЗНИЦЮ» СЕРГІЯ ЖАДАНА

Опубліковано 2023-12-21

Ключові слова

  • Сергій Жадан, екзистенційні мотиви, художні топоси, «залізнична» поетика, біблійний інтертекст, ідентичність
  • Serhiy Zhadan, existential motifs, artistic topoi, railway poetics, biblical intertext, identity

Анотація

Стаття присвячена специфіці оприявлення екзистенційних мотивів у поетичній книзі Сергія Жадана «30 віршів про любов і залізницю» (2023). Мета студії – окреслити зміст художніх екзистенціалів книги – досягається в перебігу дослідження основних мотивів і їхньої кореляції з екзистенціалами «буття», «смерть», «самотність», «любов», «вибір» тощо; означення авторської інтерпретації топосу пам’яті в контексті проблематики індивідуальної та поколіннєвої ідентичності; з’ясування ролі біблійного інтертексту і «залізничної» поетики в художньому просторі книги Жадана. Основними методами дослідження є рецептивний, інтертекстуальний, метод філологічного аналізу. У результаті дослідження доведено, що в «30 віршах про любов і залізницю» питомі для творчості Жадана мотиви «подорож без мети» (Т. Гундорова) і відчуття «бездомності» набувають семантики «подорож для віднайдення “Я” індивідуального і національного». Центральні топоси збірки (місто, залізничний вокзал, вагон) постають авторськими варіантами топосів випробування любові до Батьківщини, жінки, природи і Слова; місцем вибору, зустрічей і втеч як подолання чи пошуку самотності, прихистку від смерті тощо. Визначено, що характерною ознакою збірки Жадана є «залізнична поетика» в поєднанні з мотивами філософської, громадянської та інтимної лірики в межах одного твору; біблійна інтертекстуальність; художня інтерпретація колективного й автобіографічного досвіду в образах-метафорах екзистенційних ситуацій і станів. Висновки. «30 віршів про любов і залізницю» засвідчують творчу динаміку Жадана-поета, де повномасштабна війна як нова екзистенційна реальність стає «оптикою» авторської інтерпретації нових значень «пам’яті», «дороги», «залізниці» і сучасника-«пасажира», для якого подорож перетворюється на проходження ініціації.

Посилання

  1. Бойцун І., Мухаметзянова М. Міські акварелі Сергія Жадана. Вісник Луганського національного університету імені Тараса Шевченка. Філологічні науки. 2013. № 2(261). С. 5–10. URL: http://nbuv.gov.ua/UJRN/vluf_2013_2(2)__3 (дата звернення: 10.09.2023).
  2. Васьковська А. Сергій Жадан – проповідник із харківської Месопотамії. URL: https://www.bbc.com/ukrainian/entertainment/2014/10/141028_book_2014_rea der_review_zhadan (дата звернення: 07.09.2023).
  3. Вишницька Ю. Міфологічні сценарії в сучасному художньому та публіцистичному дискурсах. Київ : Київ. ун-т імені Бориса Грінченка, 2016. 616 с.
  4. Гаврилюк Н. Літературний псалом: Сергій Жадан. Слово і час. 2017. № 7. С. 31–35.
  5. Гундорова Т. Постмодерна бездомність. Постчорнобильська бібліотека: український літературний постмодерн. Київ : Критика. 2005. С. 159–177.
  6. Гундорова Т. Прощання з СРСР: східноукраїнський транзит. Критика. 2023. № 1–2. С. 29–35.
  7. Жадан С. 30 віршів про любов і залізницю. Львів : Видавництво Старого Лева, 2023. 88 с.
  8. Коваленко О. Мотив дороги (рух і процесуальність) у поезії Сергія Жадана (на матеріалі збірки «Цитатник»). Маґістеріум. Літературознавчі студії. Випуск 38. 2010. С. 90–93.
  9. Литвин Л. Збірка С. Жадана «Життя Марії» : Марійний дискурс. Молодий вчений. 2016. № 12 (39). С. 366–370.
  10. Нестеренко В. Залізниця та вокзал як урбаністичні концепти у творчості С. Жадана. Вісник Харківського національного університету імені Каразіна. 2019. Вип. 60. С. 52–59.
  11. Реутова М. Екзистенційні мотиви збірки поезії Сергія Жадана «Життя Марії». Актуальні проблеми української літератури і фольклору. 2019. №2. С. 112–123.
  12. Шаф О. Мотив мандрів у творчості Сергія Жадана в контексті «маскулінної безпритульності». Таїни художнього тексту (до проблеми поетики тексту). 2012. Вип. 14. С. 91–98. URL: http://hbuv.gov.ua/UJRN/Tknt_2012_14_14 (дата звернення: 07.10.2023).